Михаил Гольд

И снова селекция, или Территории упущенных возможностей

Неизвестная история и «скелеты в шкафах» поселенческого движения в интервью с первым мэром города Ариэля в Самарии Яковом Файтельсоном.

В 1980-е казалось, что мы стоим перед массовым исходом жителей из перенаселенного Гуш Дана всем очень нравилось «жить на природе, но с городским комфортом». Однако вскоре выяснилось, что в каждом поселении необходимо пройти отборочную комиссию и число принятых семей ограничивается ежегодной квотой.

   

 

Еврейское ли дело?

Именно этот традиционный вопрос задают себе сегодня как еврейские сторонники, так и противники протестных акций, сотрясающих Украину.  Что же это за дело такое — еврейское? За комментариями мы обратились к раввину Пинхасу Розенфельду. 
Само по себе стремление к справедливости («к правде, к правде стремись», сказано в главе Шофтим) свидетельствует о нравственном росте народа. И поддержать это стремление — безусловно, еврейское дело, потому что мы — потомки пророков, которые должны нести мораль в этот мир.

 

Объяснять — не значит оправдывать

Однажды я спросил экскурсовода, как можно говорить о казнях в тюрьме на Лонцкого, ни словом не упоминая о том, что было после, имея в виду еврейский погром, который прекратили части вермахта. Она ответила вопросом на вопрос: «Разве это правда, может, это легенды?» «В каком смысле, не понял я, есть обширная литература, свидетельства львовян-украинцев, в трудах историков можно найти соответствующие документы».  Она с сомнением слушала меня, резюмировав: «но это же украинский музей».

Хорошо там, где нас нет?

Сколько израильтян покидают страну в поисках лучшей доли и так ли страшна йерида (эмиграция из Израиля), как ее малюют, диалог с демографом Яковом Файтельсоном. 
— Если уж мы оперируем цифрами, то в последние годы число эмигрантов из Израиля составляет 0,7 человека на каждую тысячу жителей — это рекордно низкий показатель для стран OECD. В 2000 году этот коэффициент составлял для Израиля 3,8 человека на каждую тысячу жителей, для Швейцарии он был равен 6,9, для Украины — 10,5... 

 

Не вижу то, что слышу

Каков реальный градус антисемитизма в Украине, какие игры затеяла власть с ВО «Свобода» и чем отличаются наши крайне правые от европейских — обо всем этом мы беседуем с главой Ваада Украины, председателем Генсовета ЕАЕК Иосифом Зисельсом.

— 27 антисемитских инцидентов зафиксировано в Украине в 2012 году. Если сравнивать с Западной Европой, то уровень антисемитизма там неизмеримо выше — так, во Франции зарегистрировано 614 инцидентов в прошлом году, в Великобритании — 640, а в Германии — 1336! 

 

Гражданская нация не строится в один день

Национальный, либеральный, нетерпимый, плюралистический — какое из этих определений ближе современному Израилю? Попробуем разобраться в этом с общественным и политическим деятелем Яковом Файтельсоном.
​— Можно отталкивать людей, а можно их приближать, как это после Шестидневной войны пыталась сделать группа раввинов, отправившись в Ятту выяснять, не евреи ли на самом деле живущие там арабы (учитывая, что 90% населения этой большой деревни помнят о своих еврейских корнях). 

   

В ожидании чуда

Даже несмотря на явную дискуссионность многих наших публикаций, редкий материал вызывал столько противоречивых откликов, как статья Романа Гольда «Остановите землю — я сойду» о проблемах постсоветского еврейства. 2500 просмотров за два дня только на странице «Хадашот» в Facebook, почти 250 лайков на сайте — и это не считая репостов на других ресурсах. В результате мы получили максимально широкий спектр оценок — от одобрительно-восторженных до сдержанно-скептических, а то и резко негативных. 

 

Большинство с ментальностью меньшинства

Арабская демографическая угроза устойчивый миф или козырная карта сторонников создания Палестинского государства? На этот вопрос отвечает статья «Еврейское большинство в Эрец Исраэль» в авторитетном американском журнале Middle East Quarterly, с автором которой Яковом Файтельсоном мы сегодня беседуем.
На сегодняшний день средний коэффициент рождаемости (СКР) у арабов Иудеи и Самарии ниже, чем у евреев Израиля (2,91 ребенка на одну женщину против 3,04). Это произошло впервые в истории. 

Мы слишком доверяли генералам

На третий день этой — самой тяжелой из всех израильских войн — легендарный Моше Даян говорил о катастрофе и призывал раздать гражданам гранатометы на случай арабского прорыва. Через две недели израильтяне стояли в 100 км. от Каира и в 40 км. от Дамаска... 40 лет назад завершилась Война Судного дня, о последствиях и уроках которой мы говорим с ее участником, главой ЕА «Сохнут-Украина» Яковом Файтельсоном.    

 

Поезжайте в Киев и спросите...

Вроде бы и не на что нам — столичным евреям — обижаться. Хрестоматийный Подол, легендарный Паниковский на углу Крещатика и Прорезной, вполне реальные Лазарь Бродский, Шолом-Алейхем и Голда Меир — все наше навсегда, как пела когда-то группа «Центр». Тем не менее славу еврейского города Киев не снискал. И где справедливость? Ведь если копнуть глубже (а автор книги таки копнул), то еврейский роман с Киевом заиграет такими подробностями, о которых коренные киевляне и не догадывались.

 

Евр(оп)ейские ценности

Еврейская Европа давно уже не terra incognita для украинского путешественника, хотя по-прежнему ассоциируется главным образом с географией убийств — если Польша, то непременно Освенцим, Германия — экстравагантный музей Холокоста в Берлине, исключение сделано разве что для еврейского квартала Праги — must have любого обзорного тура по чешской столице. Поэтому предложение посетить за 10 дней 13 европейских городов в рамках Евретура 1.0 выглядело не просто свежо, но и авантюрно.

Мы за ценой не постоим?

От социализма — к неолиберализму. Как трансформировалось израильское общество за последние 40 лет — об этом наш разговор с главой филиала «Сохнут-Украина» Яковом Файтельсоном.  

— Когда-то Израиль жил куда скромнее, достаточно сказать, что сестра Голды Меир в 1960-е годы считала холодильник буржуазным излишеством. Но социальное напряжение существовало всегда — в начале 1970-х «восточная» молодежь сжигала чучело Голды и обвиняла сионизм в эксплуатации выходцев из стран Востока.

 

У каждого — своя красная линия

Советские евреи межвоенной поры. Казалось бы, не античность, но и это, не столь далекое от нас время успело обрасти мифами. Некоторые из них развеивает приглашенный лектор Магистерской программы по иудаике при НаУКМА, д-р Аркадий Зельцер (Израиль)

В 1920-е годы во многих  местечках дети утром учились в украинской или белорусской  школе, а после обеда шли в хедер по данным Евсекции таких ребят было до 70%!

 

Сравнительное тирановедение

Не видеть разницы между Освенцимом и Гулагом и между сталинской политикой в отношении крымских татар или чеченцев, и гитлеровской в отношении евреев или цыган — мягко говоря, лукавство. И этот «монохром» так же тенденциозен, как и абсолютное противопоставление Гитлера и Сталина.

Но главный результат подобной риторики вполне предсказуем — люди, справедливо полагающие Сталина палачом, отказываются видеть в нем палача во всем равного Гитлеру.

 

Избавляясь от медвежьих объятий

Земля, текущая молоком и медом. Вкусно, но не густо. О природных ресурсах современного Израиля и их использовании мы говорим с бывшим членом Совета директоров Электрической компании страны, а ныне главой ЕА «Сохнут-Украина» Яковом Файтельсоном.

— Прежде всего, все познается в сравнении. В Израиле один киловатт-час электроэнергии стоит 12,3 евроцента, в не очень зажиточной Португалии — 19,4, а в Италии — 25,4 евроцента.  

 

Виталий Нахманович: украинцы между Сталиным и Гитлером

В преддверии 22 июня газеты (в том числе и еврейские) напишут о вероломном нападении, героической борьбе, ратном подвиге…,
конечно, о коллаборационизме… Об этом феномене в украинском контексте мы говорим сегодня с историком Виталием Нахмановичем.
— Надо понимать, что Украина исторически была колонией, и как любая колония ориентировалась на того, кто мог принести ей освобождение. Ирландия и Индия тоже ведь симпатизировали Гитлеру. Поэтому вопрос общеполитической коллаборации для Украины вообще неправомерно ставить. Коллаборационизм — это предательство, а кого тут предали?

(Не) аграрный вопрос

Говоря о наследии Шестидневной войны мы, прежде всего, имеем в виду Территории. Именно так, с большой буквы. Кто-то считает их даром Небес, а кто-то — проклятием израильской демократии. О месте Иудеи и Самарии в религиозном дискурсе рассказывает раввин Галицкой синагоги при образовательном центре «Мидраша ционит» Пинхас Розенфельд.   
— Понятие историческая родина в применении к Эрец Исраэль — ошибочно. Мы пришли в Землю Израиля в зрелом возрасте и завоевали ее.  Недаром, в Танахе Эрец Исраэль — не мать и не отец, а жена, ожидающая своего мужа, который придет и возьмет ее. 

 

«Я люблю Освенцим»

Он встретил приветливо. Мягким солнцем, ухоженными улочками и билбордами «Освенцим — город мира». Не более и не менее. Около 60% жителей Ойшпицина (так называется город на идиш) когда-то составляли евреи. Их следы и сегодня разбросаны по 40-тысячному «городу мира» — дюжина зданий в центре имеет еврейские корни — будь то отель Герца или ликеро-водочный завод Хаберфельда. Шесть злотых — и вы узнаете о том, что в начале прошлого века в городе было 10 синагог, а в середине 1930-х из 32 членов городского совета — восемнадцать, ну, вы догадались… 

   

До основания. А затем?

Размышления о еврейской и нееврейской общественной жизни на фоне Бабьего Яра.

10 лет исполнилось Общественному комитету «Бабий Яр». О ситуации, сложившейся вокруг Бабьего Яра, проблемах общественных организаций мы говорим с ответственным секретарем Комитета, историком Виталием Нахмановичем и раввином Галицкой синагоги при центре «Мидраша ционит» Пинхасом Розенфельдом.

…Если украинское еврейство хочет возродиться и осознать себя заново — оно должно заниматься Бабьим Яром. Не на уровне «а давайте еще одну плиту установим», а как скульптор, который, чтобы изваять Достоевского, должен прочитать его «Преступление и наказание» — дабы понять, что принес этот человек в наш мир. 

 

Сионизм сделал свое дело, сионизм может уйти?

70 лет назад в здании Тель-Авивского музея Бен-Гурион своим громогласным «Настоящим провозглашается государство Израиль» открыл новую эпоху в еврейской (и не только) истории. Цель достигнута? Или идея сионизма еще способна удивить человечество? Об этом наш разговор с раввином Галицкой синагоги Пинхасом Розенфельдом.    

— Сложно отрицать, что сионизм в его классическом понимании давно себя изжил. Собственно, в наполнении этого изма новым содержанием и состоит вызов эпохи. Когда-то желание евреев быть «как все» выглядело логично, сегодня это анахронизм… 

 

Страницы

Подписка на RSS - Михаил Гольд